如何選擇女性情趣用品?

情趣用品可以給人們帶來更多的刺激,提高性事的歡愉和樂趣。

那麼如何選擇女性情趣用品?

1.1、首先要有一種開放的心態,用一種正常心理去接受成人用品。成人用品是生活的一件日常用品,它給我們帶來的幸福是其他生活用品無法實現的。

1.2、要熟悉自己心理生理的特點,根據自己需求來選擇成人用品。有的人性冷淡,選擇刺激提情趣的成人用品

如情趣內衣,催情藥物等;有的人生理有障礙,則選擇滋滋補強身類的。總之選擇哪類成人用品要根據自身要求,不要毫無選擇的購買。

1.3、要熟悉所購買產品,要瞭解產品的功能,使用方法,注意事項等,只要充分瞭解產品,才能達到物盡其能,對自己的性生活有所幫助。

1.4、要選擇品牌產品,保證品質可靠。現在成人用品種類繁多,稂莠不齊,有的人貪圖便宜,購買一些製造粗糙,材料低劣,設計不合理的成人用品,給自己帶來很大麻煩。

所以在選購情趣用品時,不能一味地尋求刺激或者便宜,而忽略了材質的重要,否則容易因情趣用品品質造成事故或對你和你的伴侶身體帶來損傷。

例如男用套環使用太久,會導致細胞壞死、前列腺疾病等現象。

此外,材質不佳的按摩棒或男用套環,容易產生斷裂或脫落的狀況,因此選購時,必須多方考量,才不致於弄巧成拙!其次,明確我們的目的及要求。

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※使用は自己責任にてお願いします。
 
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《金蟬村的傳說》  程東紅 整編  金蟬村,始建于南宋,由霍口陳姓遷至,村形似金蟬,故而得名。關于她的來歷,還有一個流傳迄今的傳說。  據說玉皇大帝的御前侍女金蟬精,厭倦了奢靡浮夸的天廷生活,悄悄下凡來到人間。看到人間男耕女織,孩童在陌阡上嬉耍其樂融融的場景,好不念慕,不由自主地在樹梢上歌唱。正在歡快之余,一只打瞌睡的老鷹被她的歌聲驚醒了,于是,氣不打一處來,  伸著魔爪正向她襲來。金蟬精只顧自己唱歌,對臨頭大禍,全然不知。在這千鈞一發之際,恰好被一個陳姓的小伙發現了,趕走了老鷹,救了金蟬精一命。金蟬精為了報答小伙的救命之恩,加之自己也念慕人間無拘無束的生活,于是,金蟬脫殼成一位美妙少女,嫁給了小伙,過上了她想要過的生活。  正當她沉醉在夫妻恩愛,兒女圍在身邊團團轉的天倫之樂之中,玉帝知道了。于是,派東海龍王前來遣回金蟬精。  金蟬精念及夫妻恩愛,兒女年幼,不肯回天廷,苦苦向龍王求情。龍王看到她已生米煮成熟飯,動了惻隱之心,不忍拆散她們,于是,向玉帝求情,玉帝責怪龍王辦事不利,痛斥金蟬精抗命不遵,一怒之下,把金蟬精打出了原形,并命龍王在金蟬原形的周圍挖了一條河來纏繞著她,叫她永世不能騰飛,同時還命龍王的五個兒子在這里鎮守。從此,就有了五龍山、龍潭、龍坑和龍溪的地名,這個村自然就叫金蟬了。  龍潭座落在五龍山腳下,長年涓流不息(目前全村幾百人的飲用水都是從龍潭引來的)。當年玉帝的一怒,歪打正著,成就了金蟬村,使這里土地肥沃,物產豐富,人丁興旺。于是,方圓百余里的風水先生,蜂擁而至,慕名而來,尋找寶地,來了一撥又一撥,都沒找到。  大畈有一姓汪的先生雖然沒找到寶地,但他覺得這里一馬平川,是個祭祀祖宗的好地方,于是,每年都要來這里祭祖,而且非常靈驗。自從在這里祭祀了祖宗,大畈村就人才輩出,代代都有人在京為官。由于大畈距離這里有百余里,來回不便,先生索性在這里安了家,從此,汪姓就在這里又發了一支。汪姓開始主要是在這里搞祭祀活動,把金蟬村視為祭祀的黃金之地,所以又把金蟬叫“金墠”。  后來,汪姓成了主姓,金墠就叫出了名,而金蟬就漸漸的淡忘了。現在由于“墠”字在電腦上難以打出,故又還原了當年的叫法“金蟬”。這真是歷史的巧合。  賦春巖前有一姓戴的先生,他尋找寶地卻與眾不同,他在金蟬村塘山建了一座書院,免費教窮人的孩子讀書,使村里人知書達理,勤勞善良,民風淳樸,鄰里和睦。有一年冬天,下了場大雪,到處都是白茫茫的一遍,唯獨書院旁邊有一塊地,卻熱氣騰騰,沒有一點積雪,先生覺得非常奇怪。于是,來到這快地上,用羅盤比劃著,無意中站起來,向遠方眺望,在這山巒起伏、重巖疊障中,卻能望見遠在三十里之外的家鄉一一巖前。他不由得驚喜萬分,這不就是我苦苦尋找的寶地嗎?真是“踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫”。  殊不知,這是因為他的善舉感動了上蒼,上蒼有意賜給他一塊心德地。先生回到家里和妻子商量,誰先死誰就葬在那里,賢惠善良而又心眼多的妻子,生怕日久被人發現失去這塊寶地,于是,連夜暗地吞下金手飾自尋。妻子去逝了,引起先生的無限悲哀,后悔不已,責怪自己不該和他說,使自己失去了心愛的妻子。  此時,說什么也無用,只好把她把葬在這里,從此,這塊地就叫“三十里望家鄉”。說來也怪,葬下不久,先生的后人,就陸陸續續不斷地中舉。據縣志記載就明清兩朝,有十九人高中進士,其中不乏名臣、直臣和達官貴人,著名的直臣戴銑就是其中之一。  現在塘山已成了村里的“八寶山”,到處都是墳塋。或許,村里人想在這塊寶地上粘點靈氣吧。那座古書院雖然早已坍塌,但遺址還依稀可見,由此,引來了不少人的好奇前來探尋。  二零一七年三月  后記  《金蟬村的傳說》一稿,在群里發出,引起了許多村民的不同反響,尤其是對“墠”和汪姓提出了疑惑,故此,在二稿中增補了這方面的內容。筆者曾經走訪本村已故的老前輩,汪桂養、汪重陽、汪秋桂等老人,尤其直得一提是在外打工的汪社發專程回來,為挖掘村文化提供了寶貴的口敘史料。在此,向他表示感謝和致敬!  《金蟬村的傳說》不能作為史料來讀,只能是茶余飯后的消遣和娛樂。筆者為了力求近于真實,查閱了《婺源縣志》、《婺源地名志》、《婺源人物》等資料,但金蟬村歷經了千百的歷史。在風雨飄搖的歲月和在動蕩的年代里,留下的史料,少之又少,加之筆者才疏學淺,水平有限,未能滿足廣大村民的要求,還懇請海涵,多提寶貴見意。筆者只是起到拋磚引玉的作用,金蟬村的歷史文化還需要大家吧的努力,共同挖掘,為把金蟬建設成現代化的生態農村一起努力吧!  二零一七年三月十七號  (文/松鼠)  【贈言寄語】小時候最喜歡讀這樣的傳說和故事,偷偷鉆到壁櫥里打著手電看! 我喜歡(2)

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